سر فصل مطالب
مركز دانلود
| موعود منتقم؛ انتقام از کی و چرا؟ |
 |
 |
 |
| نوشته شده توسط علیاكبر مهدیپور |
| دوشنبه ، 21 بهمن 1387 ، 01:53 |
|
موعود منتقم؛ انتقام از کی و چرا؟
یكی از صدها نام نامی و اسم گرامی آن مصلح آسمانی "منتقم" است، چنانكه خداوند منان جمال عالم آرای آن ستاره فروزان را در شب معراج به خاتم پیامبران ارایه نموده و از آن كعبه مقصود و قبله موعود به "منتقم" یاد كرده است. 1 هفتمین امام نور نیز در تعقیبات نماز عصر عرضه میداشت: بار خدایا در فرج منتقم خود تعجیل بفرما. 2 جان جانها، محبوب دلها، یوسف زهرا(علیهم السلام) نیز خطاب به احمد بن اسحاق فرمود: من تنها بازمانده از حجج الهی و دست انتقام او از دشمنان اویم. 3 در پگاه هر جمعه نیز در "دعای ندبه" میخوانیم: كجاست منتقم خون پیامبران و فرزندان پیامبران؟ 4 و در فراز دیگری از آن میخوانیم: كجاست منتقم خون شهید كربلا؟ 5 دلباختگان سالار شایستگان، همه روزه در زیارت عاشورا میخوانند:خداوندا! به ما نیز روزی كن كه در محضر مهدی آل محمد(علیهم السلام) به خونخواهی خون حسین(علیه السلام) عزیزت برخیزیم. 6 ولی آنچه كمتر مورد بررسی قرار گرفته این است كه چون دست نیرومند الهی از آستین غیبت بیرون آمد، انتقام خون سالار شهیدان و دیگر مظلومان تاریخ را از چه كسی میگیرد؟؟؟
انتقام از كی؟ چرا و چگونه؟ در اینجا ظاهراً چهار احتمال وجود دارد كه هر كدام نیازمند بررسی و تحقیق است: در برخی از روایات آمده است: جای تردید نیست كه هر پیروی با پیشوای خود محشور میشود، چنان كه قرآن كریم فرموده است: در مورد كسانی كه معتقد به راه آنها و راضی به كردار آنها باشند، مسئله حادتر است، زیرا قرآن كریم پی كردن ناقه صالح را به همه قوم ثمود نسبت داده و فرمود: تنها احتمالی كه هیچ مشكل ندارد این است كه بگوییم از خود قاتلان انتقام گرفته میشود؛ یعنی شخص یزید، شمر، سنان، ابنزیاد و... آورده میشوند و انتقام امام حسین(علیه السلام) و دیگر شهیدان و مظلومان در طول تاریخ از ستمگران و تجاوزگران گرفته میشود.
اگر در تعبیرات رسیده از رسول اكرم(صلی الله علیه و آله)، امیر مؤمنان(علیه السلام) و دیگر امامان هدایت(علیهم السلام) دقت كنیم، به روشنی مشاهده میكنیم كه در همین معنی ظهور دارد. وجود مقدس اشرف كاینات در خطبه بینظیر عید سعید غدیر خم، تعبیرات بسیار بلندی در مورد حضرت بقیةالله، ارواحنا فداه، دارد، كه به چند فراز كوتاه از آنها اشاره میكنیم: 1. " القائم المهدی الّذی یأخذ بحقّ الله و بكلّ حقّ هولنا " آن مهدی قائم(علیه السلام) كه حق خدا و همه حقوق ما را باز میستاند. 2. ألا إنّه المنتقم من الظّالمین آگاه باشید كه او از ستمپیشگان انتقام میگیرد. 3. ألا إنّه مدرك كلّ ثار لاولیاء الله عزّوجلّ آگاه باشید كه او انتقام خون همه اولیای الهی را میگیرد. 27 ظاهر این تعبیرها و احادیثی كه در شماره پیشین تقدیم گردید، این است كه: هنگامی كه دست انتقام الهی از آستین غیبت بیرون آید، خونهای بر زمین مانده را از خود قاتلان میگیرد. و این حقیقت در پرتو اعتقاد قطعی ما به "رجعت" جامه عمل میپوشد. هنگامه رجعت براساس اعتقاد قطعی ما، به هنگام ظهور موفور السّرور یوسف زهرا(علیهم السلام)، گروهی از مؤمنان خالص و جمعی از ملحدان خالص به این جهان برمیگردند، تا پیش از هنگامه رستاخیز، در دادگاه عدل مهدوی به پرونده آنان رسیدگی شود. ................................................................................................ پینوشتها : 1 . شیخ طوسی، الغیبة، ص148. 2 . همو، مصباح المتهجد، ص74. 3 . شیخ صدوق، كمالالدین، ج2، ص384. 4 . ابن المشهدی، المزار الكبیر، ص579. 5 . همان. 6 . شیخ طوسی، مصباح المتهجد، ص775. 7 . شیخ صدوق، عیونالاخبار، ج1، ص273؛ ابن قولویه، كامل الزیارات، ص63؛ محدث بحرانی، تفسیر البرهان، ج6، ص86؛ همو، حلیةالابرار، ج5، ص404، قندوزی، ینابیع المودة، ج3، ص243. 8 . این آیة شریفه در پنج سوره عیناً تكرار شده: سوره انعام(6)، آیه 164؛ سوره إسراء(17)، آیه 15؛ سوره فاطر(35)، آیه 18؛ سوره زمر(39)، آیه 7 و در یك مورد به تعبیر (ألاّتزر) از صحف ابراهیم نقل شده است. سورة نجم(53)، آیه 38. 9 . علاّمه مجلسی، بحارالانوار، ج2، ص245-242. 10. سورة هود(11)، آیه 46. 11. محدث نوری، نفس الرحمان، ص32. 12. منظور از "محمدها": محمد حنیفه، محمد بن ابیبكر، محمدبن جعفر و محمدبن ابیحذیفه میباشند. ر.ك: رجال كشی، ص70 13. مامقانی، تنقیح المقال، ج3، ص111. 14. امام رضا(علیه السلام) در حدیثی او را از شیعیان حقیقی و در ردیف سلمان و ابوذر یاد كرده میفرماید: "شیعیان امیر مؤمنان عبارتند از: حسن، حسین، سلمان، ابوذر، مقداد، عمار و محمد بن ابیبكر، كه هرگز با فرمان او مخالفت نكردند. مجلسی، بحارالانوار، ج22، ص330. 15. محمدبن یعقوب كلینی، كافی، ج8، ص238. 16. سورة اسراء(17)، آیه 71. 17. سورة ابراهیم(14)، آیه 36. 18. علامه مجلسی، همان، ج8، ص46. 19. سورة هود(11)، آیة 65؛ شعراء(26)، آیة 157؛ شمس(91)، آیة 14. 20. سورة آل عمران(3)، آیة 183. 21. علامه مجلسی، همان، ج9، ص192. 22. سیدرضی، نهجالبلاغه، خطبة 12. 23. علامه مجلسی، همان، ج45، ص295. 24. همان، ج44، ص304. 25. قندوزی، ینابیعالمودة، ج3، ص243. 26. علامه مجلسی، همان، ج52، ص313. 27. شیخ موسی عباسی زنجانی، مدینة البلاغه، ج1، ص235-232. متن كامل خطبة حضرت رسول(علیه السلام) در روز عید سعید غدیر، در كتاب ارزشمند مدینة البلاغه، (ج1، ص248-213) آمده است. 28. شیخ حر عاملی، الاءیقاظ من الهجعة فی إثبات الرجعة، ص82. 29. شیخ حر عاملی، اندیشههای كلامی شیخ مفید، ص355. 30. در كتاب "رجعت یا دولت كریمة اهل بیت" از محمد خادمی شیرازی، هفتاد آیه از آیات مربوط به رجعت گرد آمده است. 31. شیخ حر عاملی در كتاب ارزشمند: "الاءیقاظ من الهجعة فی إثبات الرجعة" 520 حدیث پیرامون رجعت نقل كرده است. 32. ر.ك: طبرسی، إعلام الوری، ج2، ص243؛ شیخ صدوق، كمال الدین، ج2، ص377؛ طبری، دلائل الاءمامة، ص455؛ بحرانی، حلیةالابرار، ج2، ص599؛ شیخ صدوق، علل الشرایع، ج2، ص580؛ بحرانی، حلیة الابرار، ج2، ص605. 33. عیاشی، تفسیر، ج3، ص39؛ علاّمه مجلسی، همان، ج53، ص76. 34. علی بن ابراهیم، تفسیر قمی، ج2، ص297. 35. الحلی، مختصر البصائر، ص200. 36. همو، ص49. 37. شیخ طوسی، الغیبة، ص479. 38. ابن قولویه، كامل الزیارات، ص65. 39. شیخ حر عاملی، همان، ص263. 40. الحلی، همان، ص27.
***** منبع : موعود ، ش 48، علیاكبر مهدیپور
|
| آخرین بروز رسانی مطلب در شنبه ، 29 خرداد 1389 ، 12:00 |
نظرات